Социализм чист, сотсиалистӣ чист, таърихи сотсиализм
Социализмро хамчун системае чамъбаст кардан мумкин аст, ки дар он кувва ва воситахои истехсолот дар зери назорати халк истифода мешаванд. Он капитализмро рад мекунад.
Дар система фахмиши чамъият, на шахспарастй ба мадди аввал меояд. Дар айни замой он сохти коммунистиро хамчун идеологияе чамъбаст мекунад, ки замина мегузорад. Мо дар ин макола кушиш менамоем, ки социализм чист, социализм чй маъно дорад, киро меноманд ва таърихи социализм маълумот дихем. Идеяхо дар бораи социализм, ки аз тарафи бисьёр ходимони мухим аз Платон то Карл Маркс ба таври гуногун мухокима ва шарх дода шудаанд, хеле гуногунанд.
Он аз замонҳои қадим бо тарзҳои гуногун пайдо шудааст ва дар назди мо ҳамчун як идеологияи гуногуни ҷомеа қарор дорад. Ҳама идеологияҳои сиёсие, ки дар онҳо воситаҳои истеҳсолот ва дигаргунӣ комилан моликияти ҷамъият мебошанд ва дар айни замон барои барҳам додан ва таҷдиди табақаҳои иҷтимоӣ равона шудаанд, ҳамаи онҳоро социализм номидан мумкин аст.
Шумо метавонед ба инҳо таваҷҷӯҳ кунед: Мехоҳед роҳҳои осонтарин ва зудтарини пул кор карданро омӯзед, ки ҳеҷ кас дар бораи он фикр накардааст? Усулҳои аслии пул кор кардан! Гузашта аз ин, ба сармоя лозим нест! Барои тафсилот ин ҷо ангушт занед
Социализм чист?
Мундариҷа
Вакте ки сухан дар бораи чист, ки социализм меравад, дар хакикат бисьёр акидахои гуногун ба миён меоянд, чи тавре ки мо гуфта будем. Шахсияти машхур Карл Маркс назар ба дигарон социализмро дар асоси конкретй барпо намуд. Ба акидаи Маркс он хамчун социализми илмй ифода ёфтааст.
Дар мафхуми умумй, вакте ки социализм сухан меравад, вай дар хакикат хамчун назарияи сиёсй пешниход мешавад, ки дар он фаъолияти иктисодии чамъият ба худи чамъият, дурусттараш ба чамъият тааллук дошта, неъматхои ичтимой дар сохахои ичтимоию иктисоди аз он таъмин карда мешавад. давлат.
Ба ин маънй социализм дар бисьёр нуктадо ба мадди аввал баромад. Аз ин сабаб ба зудӣ қабул ва татбиқи он аз ҷониби гурӯҳҳои гуногун таҳаммул шудааст.
Шумо метавонед ба инҳо таваҷҷӯҳ кунед: Оё дар интернет пул кор кардан мумкин аст? Барои хондани далелҳои ҳайратангез дар бораи пул кор кардан дар барномаҳо тавассути тамошои таблиғ ин ҷо ангушт занед
Оё шумо дар ҳайрат ҳастед, ки танҳо тавассути бозӣ бо телефони мобилӣ ва пайвасти интернет шумо метавонед дар як моҳ чӣ қадар пул ба даст оред? Барои омӯхтани бозиҳои пулкорӣ ин ҷо ангушт занед
Мехоҳед роҳҳои ҷолиб ва воқеии пулкоркуниро дар хона омӯзед? Чӣ тавр шумо аз хона кор карда пул кор мекунед? Омӯхтан ин ҷо ангушт занед
Сотсиалистӣ чист?
Чӣ маъно дорад, ки сотсиалистӣ, албатта, тавре ки номаш бармеояд, ҷонибдори сотсиализм аст. Одамони сотсиализм тарғиби сотсиализм мебошанд. Сотсиалистҳо мегӯянд, ки ҷомеа дар маҷмӯъ бояд дар сатҳи иҷтимоиву иқтисодӣ, хусусан 19, бояд бештар бароҳат бошад. аср ба вуҷуд омадааст. Аммо, шумо мебинед, ки ин истилоҳ ба асрҳои ибтидоӣ рост меояд.
Социалист кист?
Метавон гуфт, ки социализм баръакси системаи капиталистист. Азбаски капитализм системаест, ки ба моликияти инфиродӣ асос ёфтааст, сотсиализм низ ба он муқобил аст, яъне системае, ки ба моликияти иҷтимоӣ асос ёфтааст. Онҳое, ки ба сотсиализм бовар мекунанд ва онро ҷонибдорӣ мекунанд, онҳоро сотсиалистҳо низ меноманд. Ҳамчун ақидае, ки аз нуқтаи назари молиявӣ баробариро ҳимоя мекунад, гуфта мешавад, ки одамоне, ки воқеан бетараф ҳастанд, инчунин сотсиалист мебошанд.
Таърихи сотсиализм
Вакте ки сухан дар бораи таърихи социализм меравад, донистан лозим аст, ки вай дар хакикат ба замонхои кадим бармегардад. Аммо, инчунин гуфтан мумкин аст, ки вай умуман аз марксизм огоз ёфтааст. Истилоҳи сотсиализм, ки бори аввал дар Итолиё соли 1803, баъдан дар Англия дар соли 1822 ва ниҳоят дар Фаронса дар соли 1831 истифода шуд, соли 1835 расман ба лугати фаронсавӣ ворид шуд.
Социализм, ки дар тахрири нав соли 1877 хамчун таълимот дар бораи одамоне, ки тарафдори тагьир додани вазъияти чамъият мебошанд, муайян карда шуда буд, таърихан ду мархаларо тай кардааст.
Социализме, ки мутафаккирони пеш аз ақидаи марксистӣ ҷонибдорӣ карда буданд, воқеан сотсиализми утопияӣ номида мешавад. То Маркс давраи аввали идеяи сотсиализм аз асрҳои ибтидоӣ бо Маркс ба охир расид. Дар давраи дуюм онҳо якҷоя бо Маркс ҳамчун сотсиализм, сотсиализми илмӣ, ки дар он ниёзҳои аз ҳама муҳофизаткардаашон қонеъ карда мешуданд, изҳор карданд. Бисёре аз фикрҳо ва ҳаракатҳои сотсиалистӣ, ки дар асри 2 ба вуҷуд омадаанд, тадқиқотҳоро анҷом доданд, то оғози ин гуна фикрҳо ба замонҳои хеле қадим дода мешуд.
Касоне низ хастанд, ки таълимоти сотсиалистиро аз файласуфи Юнони кадим Афлотун бармегардонанд. Сотсиализми утопӣ бори аввал аз Платон оғоз ёфт.
Афлотун кӯшиш мекунад, ки ба саволи он ки давлати идеалӣ чӣ гуна бошад, посух диҳад, мегӯяд, ки дар давлат бояд созмони мувофиқ ва синфи ҳукмрон вуҷуд дошта бошад. Афлотун, ки бо равиши синфии хукмрон ба давлат сару кор дорад, тарафдори он аст, ки оила ва моликият аз ҳокимон, ки бояд майлҳои шахсиро ҷуста бошанд, дур нигоҳ дошта шаванд ва воқеан дар асрҳои 19 ва 20 сарчашмаи илҳоми афкори сотсиалистӣ буд.
Пас аз садсолаҳо, Томас Мур дар асари худ Утопия, ки дар ибтидои асри 16 навишта шудааст, як низоми ихтиёрии иҷтимоиро бо баробарӣ, таҳаммулпазирии динӣ ва моликияти ҷамъиятӣ тавсиф мекунад.
Социализм, ки дар асри 19 дар Англия, Франция ва Германия инкишоф ёфта буд, аз афти кор, бо пробле-махои тахминии социалию иктисодии замон зич алокаманд аст. Роберт Оуэн яке аз одамони пешқадам аст, ки дар баробари коргарони сохтори иҷтимоӣ ба бадбахтии синфи миёна манфиатдор аст. Ба ибораи муосир, Роберт Оуэн ҳамчун аввалин шахсе шинохта шудааст, ки Сотсиализм ва падари сотсиализмро ифода мекунад.