Забони олмонӣ

Дар ин дарс мо мавзӯи ҷонишинҳои шахсии немисиро баррасӣ хоҳем кард. Ҷонишинҳои шахсии олмонӣ, ки мо онро ҳамчун ман шумо шумо медонем ва мо шумо онҳо медонем, калимаҳое мебошанд, ки ба ҷои исмҳои хос ё умумӣ истифода мешаванд. Инчунин ҳамчун ҷонишинҳои шахсии олмонӣ маълум аст. Ҷонишинҳои шахсӣ ва ҷонишинҳои шахсӣ якхелаанд.

Ҷонишинҳои шахсии олмонӣ ва ҷонишинҳои шахсии олмонӣ як чизанд, дӯстон, ошуфта нашавед. Аммо онро бо ҷонишинҳои соҳибӣ, ки навъи дигари ҷонишинанд, омехта накунед. Ҷонишинҳои соҳибӣ гуногунанд. Ҷонишинҳои соҳибӣ ҳамчун ҷонишинҳои соҳибӣ низ маълуманд ва ҷонишинҳои шахсӣ ва ҷонишинҳои соҳибӣ аз ҳамдигар фарқ мекунанд. Ҷонишинҳои шахсии олмонӣ калимаҳо ба монанди ben-you-o (ich-du-er) мебошанд, дар ҳоле ки ҷонишинҳои соҳибии олмонӣ калимаҳое мебошанд, ки mine-your-her (mein-dein-sein). Агар шумо хоҳед, ки дар бораи ҷонишинҳои соҳибӣ дар олмонӣ маълумот гиред, мо истиноди дарси ҷонишинҳои немисиро дар зер гузоштаем.

Мавзӯи тавсия: ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА

Ҷонишинҳои шахсии олмонӣ, мисли забони туркӣ одатан мавзӯи ҷумла мебошанд. Зеро Ҷонишинҳои шахсии олмонӣ Шумо бояд амиқ омӯзед. Ҷонишинҳои шахсӣ дар туркӣ ман, шумо, ӯ, мо, шумо, онҳо мебошанд. Азбаски дар туркӣ танҳо як ҷонишини “вай” мавҷуд аст, хоҳ он чизе, ки дар борааш сухан меравад, хоҳ мард, хоҳ зан ва хоҳ бе ҷинс бошад, барои ҳар сеи онҳо “он” истифода мешавад.o”Мо ҷонишинро истифода мебарем.

Дар туркӣ мо инчунин ҷонишини О-ро барои одамон, ҷонишини О-ро барои ҳайвонҳо ва ҷонишини О-ро барои мавҷудоти беҷон ё ашё истифода мебарем. Аммо дар ҷонишинҳои олмонӣ муодили ҷонишини "о" барои исмҳои мардона, занона ва ҷинсӣ фарқ мекунад. Барои намуна; Дар забони туркӣ мо метавонем ҷонишини "о" -ро барои мавҷудоти мардона ва занона ва ҷонварон истифода барем.

Масалан, ба ҷои ибораи "Ман китобро мебинам" мо метавонем "мебинам" гӯем, мо инро низ ба забони олмонӣ гуфта метавонем, аммо дар ин ҷумла "СММАз рӯи ҷинс, ки мо талаффузро чӣ маъно дорем Эр-Си-ӯм мо бояд ҷонишини мувофиқро истифода барем. Барои исмҳои ҷинсии мардона дар ҷонишини шахсии олмонӣ er ьонишин Ягона талаффузи исмҳои бекис es ьонишин

Ҳангоми сухан дар бораи афрод ё номҳои махсус Эр-Си-ӯм Яке аз вожаҳо истифода мешавад. Исмҳои барои мардон, soun pronouns барои занон истифода мешаванд. Масалан, Муҳаррам, Умар, Самат, зеро онҳо номҳои мардона дар ҷои худ мебошанд er ьонишин Зейнеп, Мелис, Марям, зеро онҳо номи занон дар ҷои худ ҳастанд Ягона ьонишин Исмҳо барои мавҷудияти ҷинсҳо истифода мешаванд. Ба ибораи дигар; "er" ба ҷои исм бо мақола, "sie" ба ҷои исм бо мақола, "es" ба ҷои исм бо артикли das истифода шудааст. Тавре ки мебинед, истифодаи ҷонишини шахсии олмонӣ аз истифодаи ҷонишини шахсии туркӣ каме фарқ мекунад.

ОЁ РУЗИ ОЛМОН ИН КАДАР ЗЕБОАСТ?

ЗЕР кунед, РӮЗҲОИ ОЛМОНӢРО ДАР 2 ДАКИКА ОМӮЗЕД!

Биёед ба таври муштарак ибораҳои исмҳои шахсии Олмонро тасвир кунем:

Масъалаи дигаре, ки мо бояд дар бораи талаффузи олмонӣ қайд кунем; тавре ки дар боло дида мешавад Ягона талаффуз се маротиба навишта шудааст. аввал Ягона ьонишин тарафи сеюм Ин вожа чист. Аз сарлавҳаи дигари поёнӣ оғоз кунед Ягона ise бисёрӣ дар туркӣ онҳо муодили исм мебошад. Бо ҳарфи охирини калон оғоз мешавад Aug сарлавҳаҳо ба одамоне, ки шумо гуфта наметавонед меҳрубон ба истифода дода шавад.

Масалан, мо ба муаллим, роҳбар ва пирони мо муроҷиат мекунем, на шумо. Барои ин мақсад истифода мешавад Aug сарчашма ҳамеша бо ҳарф навишта мешавад Олмон Ягона Чунин ба назар мерасад, ки шумо гӯед, ки насылро чӣ гуна фарқ кардан лозим аст, зеро "исм беш аз як маъно дорад. Биёед ҳоло ба он ҷавоб диҳем.

Дар ҳукм sie - Sie Вақте, ки шумо талаффузро мебинед, мо ба таркиби феъл нигоҳ мекунем, то бидонем, ки ин чӣ маъно дорад. Муттаҳидсозии феъл; Мо мефаҳмем, ки оё ҷумъа дар маънии "он," оё ин мафҳум ба маънои "онҳо" истифода шудааст, ё агар он ба маънои "шумо" истифода шавад. Аллакай бо мақсади мулоим “Sie baş pronoun” истифода мешавад, зеро ҳарфҳои аввал ҳамеша бо ҳарф навишта мешаванд, агар (гарчанде ки дар аввали ҳукм нест) ”Aug" ьонишин пас мо метавонем ба осонӣ дарк кунем, ки он барои муроҷиати мулоим истифода мешавад. Ҳангоми дида баромадани ибораҳои намунавӣ, ки мо ба шумо дар як лаҳза хоҳем дод, шумо ин мавзӯъро хубтар мефаҳмед.

Дар дарсҳои гузаштаи худ мо ҳукмҳои таърифии оддиро омӯхтем ва бо забони олмонӣ ҷумлаҳо сохтем, ба монанди "ин китоб, ин ҷадвал". Ҳоло, ки мо ҷонишини шахсиро омӯхтем, биёед бо ҳамон услуб сохтани ҷумлаҳоро ба мисли "ман муаллим, шумо донишҷӯ ҳастед, ӯ табиб аст" биомӯзем. Дар ин ҷумлаҳо ман-Сен-эй Ин калима ифодаҳои як шахс мебошанд.

Биёед ба талаффузи олмонӣ як мисоли аёниро нишон диҳем. Виртуалии визуалӣ дарки мавзӯъро хубтар мефаҳмонад.

Акнун биёед сохтани ибораҳоро ёд гирем, ба монанди "Ман муаллимам, ту донишҷӯ ҳастӣ, вай духтур аст". Дар ин ибораҳо ман-Сен-эй Ин калима ифодаҳои як шахс мебошанд. Дар сохтани чунин ибораҳо, ба монанди забони англисӣ (масалан, am-is-are), феълҳои ёрирасон истифода мешаванд. Акнун биёед феълҳои ёрирасонеро, ки дар забони олмонӣ ва инфлятсияҳои онҳо мутобиқ ба исмҳои фардӣ истифода мешаванд, бубинем.

Бояд қайд кард, ки ҷадвали зеринро амиқ дар хотир бояд дошт. Инчунин ба намунаҳои назди ҷадвал нигаред. Дар ҷумбишҳои намуна, аввал шахси ҷунбиш пас аз феъли ёрирасон ва баъд ном. Намунаи чунин ҳукмҳо чунин аст. Дар тарафи рости ҷадвал намунаҳои ибораҳои монанд ба забони англисӣ оварда шудаанд. Ҷадвали зеринро бодиққат аз назар гузаронед.

Забони олмонӣ

Дар шакли соддатарини он, ҷадвали боло Матни Олмон Намунаҳои ҷумлаҳое, ки бо истифода аз ҷумла сохта шудаанд Шумо метавонед барои амалия худатон як қатор ҷумлаҳои гуногун созед. Чӣ қадаре ки шумо машқ кунед, ҳамон қадар тезтар ва осонтар мавзӯи ҷонишинҳои шахсии немисиро меомӯзед.

Биёед ба шумо як ҷадвали вурудоти олмониро диҳем, агар хоҳед, метавонед ин саҳифаро чоп кунед.

Ҳамчун як рӯйхат:

Мушаххасоти шахсии Олмон:

• ich: i (H)
• du: шумо (Du)
• эр: о мардона
• sie: o (занона)
• es: о es) (зоти бетараф)
• Вирус: мо (V)
• Иршод: шумо (IGR)
• Онҳо буданд (Гуттенберг :)
• Sie: шумо (zi :)

Дӯстони азиз Ҷонишинҳои шахсии олмонӣ Барои мухтасар хулоса кардан, тавре ки дар боло дида шуд, ҷонишини олмонӣ sie якчанд маъноҳои гуногун дорад. Ин маъноњо аз рафти љумла ё пайванди феълї ва ѓ. бартараф кардан мумкин аст. Дар айни замон чизи муҳим ин аст, ки шумо ин калимаҳоро ҳамаҷониба аз худ кунед ва омӯзед.

Илова бар ин, набояд фаромӯш кард, ки дар байни ҷонишинҳои дар боло овардашуда ҷонишини Сие, ки танҳо дар муроҷиати хушмуомила истифода мешавад, бо ҳарфи калон ва дигаре бо ҳарфи хурд навишта мешавад. Мо одатан ҳангоми муроҷиат ба одамони калонсол ё одамони ношинос муроҷиати хушмуомиларо истифода мебарем. Мо дар боло додем Матни Олмон Агар шумо ибораҳои мисолиро дар бораи ин мавзӯъ тафтиш кунед ва омӯзед, шумо дар ин мавзӯъ мушкилот нахоҳед дошт.

Шумо метавонед ҳама гуна саволҳо ва эродҳоро дар бораи дарсҳои олмонии мо дар форумҳои almancax нависед. Ба ҳамаи саволҳои шумо устодони almancax ҷавоб медиҳанд.

Гурӯҳи Олмон муваффақияти муваффақият мехоҳад

Меҳмонони мӯҳтарам, шумо метавонед тасвири дар боло зикршударо клик кунед, то китоби омӯзишии олмонии моро, ки аз хурд то калон ба ҳама маъқул аст, ба таври бениҳоят зебо тарҳрезӣ шудааст, рангоранг, расмҳои фаровон ва дорои ҳам муфассал ва ҳам муфассал харидорӣ кунед. лексияҳои туркӣ фаҳмо. Мо бо оромии дил гуфта метавонем, ки ин китоби олӣ барои онҳое аст, ки мехоҳанд мустақилона забони олмонӣ омӯзанд ва дар ҷустуҷӯи дастури муфид барои мактаб ҳастанд ва он метавонад ба осонӣ забони немисиро ба ҳама таълим диҳад.