ОБУНА ШАВЕД

Нашъамандӣ, ки яке аз проблемаҳои маъмултарин ё маъмултарини вақтҳои охир мебошад, метавонад дар бисёр мавридҳо зоҳир шавад. Баъзан вобастагӣ аз ашё баъзан бо технология зоҳир мешавад. Махсусан рушди технология ва бахши бозӣ дар тезонидани ин ҳолат нақши муҳимро бозидааст. Гарчанде ки бозиҳои видео босуръат рушд карданд, аммо аз солҳои 1970 солҳои охир онҳо як қисми ҳаёти одамон гаштаанд. Дар натиҷаи ин раванд, таҳқиқи таъсири манфии бозиҳо, ки дар ҳаёти инсон мавқеи муҳим ва ҳатмӣ дорад, ба солимии инсон ва ҳаёт мавзӯи таърихи навин аст. Нороҳатии дар боло зикршуда ба ҷавонон бештар таъсир расонд ва худро дар ин омма зоҳир менамояд.

Дар китоби Таснифоти Байналмилалии Бемориҳо, ки ба Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ ишора мекунад, мутобиқсозии 2018 ин беморӣ нест, ки Ассотсиатсияи равоншиносони Амрико изҳор кунад.

Дар оғози бозиҳо боиси нашъамандӣ мешаванд; муваффақият дар дохили бозӣ бо вақти ҷудокардаи бозӣ муайян карда мешавад. Ин тарҳ барои зиёд кардани вақти бозӣ сарф шудааст. Ин шахс бештар саъй мекунад ва вақти бештарро сарф мекунад. Ҳамин тавр, шахсе, ки худро бештар муваффақ шудан мехоҳад, вақти бештарро ба бозиҳо афзун мекунад.

Аломатҳои нашъамандӣ ба бозӣ; Аз ҳама содда ин мавҷудияти раванди инъикоси аз меъёр муқаррарӣ дар ин соҳа мебошад. Ҳолатҳое аз қабили эҳсоси хеле бад ва эҳсоси маҳрумият дар давраҳое ҳастанд, ки шахс бозӣ намекунад, ҳолате, ки шахс барои эҳсоси хубӣ бештар вақт сарф мекунад ва ин хоҳиш бештар нишон медиҳад. Ҳатто агар шахс кӯшиш кунад, ки ин ҳолатро пешгирӣ кунад, ҳолатҳое, ки ӯ онҳоро пешгирӣ карда наметавонад ё коҳиш дода наметавонад, ҳолатҳое, ки шахс намехоҳад корҳое кунад, ки пеш карда буд ва лаззат бурд, ё ҳолатҳо аз ҷумлаи нишонаҳо мебошанд. Илова ба хоҳиши пайваста бозӣ кардани бозиҳо, ҳатто дар муҳити гуногун, мушкилоти мухталифе, ки бо сабаби бозӣ метавонанд ба миён оянд, инчунин ҳолатҳое, ба монанди майли пинҳон кардани вақт, ки шахс ба бозӣ кардан ё дурӯғ гуфтан сарф мекунад. Дар ҳолатҳое, ки шахс худро бад ҳис мекунад ё бо ягон душворие рӯ ба рӯ мешавад, вай барои беҳтар ҳис кардани худ ба бозиҳои бозӣ муроҷиат мекунад ва ҳолатҳоеро, ки шахс бо сабаби нороҳатиҳои бозӣ дучор меояд, гум мекунад. Хулоса, ин аломатҳое, ки дар инсон пайдо мешаванд, метавонанд аз ҷиҳати ҷисмонӣ ё рӯҳӣ гурӯҳбандӣ карда шаванд.

Таъсири нашъамандӣ бозӣ; Илова ба оқибатҳои равонӣ ба бемор, он ҳамчунин оқибатҳои ҷисмонӣ дорад. Хастагӣ, мигрен, дарди чашм ба чунин оқибатҳо оварда мерасонад. Синдроми нақби Карпалро низ мушоҳида кардан мумкин аст, ки ба карахтӣ, гӯш кардан, дард ва коҳиши қувват дар даст оварда мерасонад. Як шахс метавонад аз баъзе масъулиятҳо канорагирӣ кунад, то вақтро барои вобастагӣ сарф кунад. Дар баъзе ҳолатҳо, нигоҳубин ва гигиенаи шахсӣ низ метавонад бадтар шавад.

Қисми маъмултарини нашъамандии бозӣ аҳолии ҷавон мебошад. Аз ҷумла, технология бо кор алоқамандии зич дорад ва аҳолии ҷавон, ки аксар вақт ба чунин бозиҳо вақт сарф мекунанд, минтақаи хатарро, ки эҳтимолияти вобастагии бозӣ бештар маъмул аст, ташкил медиҳанд. Наврасон, хусусан онҳое, ки ихтилоли норасоии диққат, гиперактиватсия ва синдроми аспергерро доранд, ба хатари калон дучор мешаванд.

Пешгирии вобастагии бозӣ; Бо ин мақсад тадбирҳои гуногун андешидан мумкин аст. Бо мақсади пешгирии ин нашъамандӣ дар кӯдакон, бояд вақти муайян барои компютерҳо ва бозиҳо ҷудо карда шавад. Бо мақсади пешгирӣ аз нашъамандии бозӣ, ин маҳсулот набояд дар хонаи хоб бошанд. Он инчунин кафолат дода мешавад, ки кӯдакон ба санъат, фарҳанг ва машқҳои гуногун равона карда мешаванд, на ба бозиҳои.

Барои бас кардани вобастагии бозӣ; Роҳи аввалини кор ин кӯшиши кам кардани вақти ба бозӣ ва ин минтақа, муайян кардани ҳудуди муайян, берун аз бозӣ шояд пайдо кардани маҳфил ё машқ аст. Агар шахс бо ин роҳ вобастагии нашъамандиро пешгирӣ карда тавонад, вай бояд аз коршиносон мадад пурсад.

Табобати нашъамандӣ бозӣ; Сабабҳои равонӣ дар маҷмӯъ асоси ин вобастагӣ мебошанд. Дар натиҷа, аввал асоси вобастагӣ бояд таҳқиқ карда шавад ва бояд ҳолатҳое пайдо шаванд, ки ин вобастагиро ба вуҷуд меоранд. Ҳамин тариқ, раванди табобатро аз рӯи натиҷаҳо муайян кардан мумкин аст. Дар ин раванд табобати равонӣ ё маводи мухаддирро татбиқ кардан мумкин аст. Яке аз муолиҷаҳои дар ин раванд татбиқшуда терапияи рафтории маърифатӣ мебошад. Бо ин усули терапевт, он барои фаҳмидан ва ҳал кардани хусусиятҳои бозӣ инфиродӣ равона карда шудааст. Дар бораи худи инсон таҳқиқоти мухталиф гузаронида мешаванд ва таҳқиқоти мушаххас низ гузаронида мешаванд.