Фашизм чист?

Вақте ки фашизм гуфта мешавад, пеш аз ҳама, як идеологияи фавқулоддаи рост бояд ба ёд орад. Он миллат ё нажодро ҳамчун иттиҳоди органикӣ баланд мебардорад. Ин як назари фавқулоддаи рост аст, ки онро аз ҳама консепсияҳои дигар болотар мегузорад. Ҳадафи он эҷоди эҳёи нажодпарастӣ ё миллатгароӣ пас аз давраи харобшавӣ ё харобшавии кишвар аст. Дар асл, фашизм дар маҷмӯъ дар ҳама гуна ҷамоаҳое, ки метавонад зӯровариро ба вуҷуд орад, дар ҷомеаи фашистӣ ҳамчун муқаррарӣ ҳисобида мешавад. Ҳама гуна амалиётҳои нажодӣ дар фашизм мақбул дониста мешаванд. Ҳамеша гуфта мешуд, ки бартарии нажодӣ ва қавмӣ, рушди империалистӣ ва генотсид. Умуман, фашизм бартарии мардонро ба таври возеҳ ҷонибдорӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, тарафдорони фашизм ваъда медиҳанд, ки нажод ва миллат дар ҳамбастагӣ бо занон рушд мекунанд.

Ин на танҳо фашизм аст. Дар асл, як мушкилоти ҷиддие вуҷуд дорад, ки фашизм ба ҷомеа додааст. Зеро фашистон асосан ҷиноят ва ҷазо доранд. Хусусан дар кишварҳое, ки ба ин тарз идора карда мешаванд, салоҳияти номаҳдуд барои истифодаи қонун ба қонун вуҷуд дорад. Миллатпарастӣ ҳатто чунин мешуморад, ки полис набояд дар бораи амалҳои бади худ ғамхорӣ кунад ва баъзе озодиҳоро раҳо кунад. Ҳолатҳои паҳншавии хоспис ва фасод низ ҷой доранд. Он чизе, ки дар қудратҳои фашистӣ то имрӯз дида мешавад, чунин ба назар мерасад, ки захираҳои табиӣ ва ҳатто ганҷҳо аз ҷониби шахсони алоҳида истифода мешаванд ва мувофиқи хости онҳо анҷом дода мешаванд. Динҳои маъмул дар кишвар метавонанд афкори ҷомеаро барои тағйири манфиатҳои худ истифода баранд. Дин метавонад мувофиқи хости худ ҳукмронӣ кунад.

Фашист чист?

Фашист чист Албатта, хусусиятҳои умумиро бояд ба назар гирифт. Бадгӯӣ аз ҳуқуқи инсон яке аз онҳост. Аз тарси душманон ва зарурати амният, фашистон асосан ҳуқуқи инсонро бозмедоранд. Миллатпарастии қавӣ ва доимӣ, албатта, яке аз хусусиятҳои умумии фашистон аст. Агар мардум ба ҷои нест кардани душман дар ваҳдати ваҳшиёнаи миллатгаро ҷамъ шаванд, ин дар ҳақиқат яке аз хусусиятҳои фашистон аст. Зеро агар душманон барои ҳадафҳои муттаҳидсозӣ ошкор ва муттаҳид карда шаванд, метавон гуфт, ки ин фикрест, ки бо ғояи фашизм ба вуҷуд омадааст.

Фашист кист?

Фашист аслан маънои одамоне мебошад, ки ба фашизм ҳамдардӣ мекунанд ва бо ин роҳ зиндагӣ мекунанд. Имрӯз синфи ғояи буржуазӣ ҳамчун пропашизм тавсиф карда мешавад, ки ба назар мерасад як режими фавқулоддаест, ки давлат ҳангоми рафтан ба бӯҳрони систематикӣ бо истифода аз тамоми воситаҳо истифода мекунад.

Таърихи фашизм

Фашизм, ки бо рад кардани либерализм ва тартиботи демократии парлумонӣ пайдо шуд, Аввалин ва 2 мебошад. Ин як шакли давлате буд, ки дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, хусусан дар Аврупо, Олмон, Италия ва Испания дида мешуд. Хусусан дар Италия Бенито Муссолини дар 1922 ба қудрат омада, кишварро бо фашизм ҳукмронӣ кард.

Рафтори нажодпарастонаи Адольф Гитлерро касе намедонад. Бо омадани Ҳизби нажодпарасти фашистӣ ба қудрат дар Олмон. Овозҳои Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ садо медоданд. Сиёсати экспансионистӣ ва экспансионистии давлатҳои фашистӣ дар Шарқи Наздик ва Шарқи Дур, хусусан дар Аврупо, таъсиргузор буд. Принсипҳои фашизмро ибтидо файласуфи итолиёвӣ Ҷованни Гентиле таҳия кардааст. Изҳори пурраи фашизм дар роҳҳои гуногун дар кишварҳои дорои режими намунавӣ низ дида мешавад. phalanxis ва перонизм дар Испания, маҳорат дар Югославия ва Сотсиализми миллӣ дар Олмон намунаҳои фашизм мебошанд, ки онро дар ҷаҳон нишон додан мумкин аст. Далели он, ки Адольф Гитлер ва фашистон генотсидро дар асоси он, ки нажоди Германияро вайрон кардаанд, воқеан мисоли равшани фашизм ва нажодпарастӣ мебошанд. Аз ин лиҳоз, барои ба даст овардани натиҷаҳои дақиқтарин барои шумо, натиҷаҳои холисро ҳангоми муоинаи наздики Олмони фашистӣ ба даст овардан мумкин аст.