-
Дӯстони доимо мавзӯъ Ман медонам, баррасӣ, вале ман мехоҳам ба навсозӣ минтақаи вақт ба фикри шумо, мо дар Олмон ва ё Туркия зиндагӣ мекунанд зиндагӣ сақфи ман низ муфид бештар. Ман фақат мехоҳам, ки шумо худро бо худ рост гӯед ва ба ин гуна саволҳо ҷавоб диҳед, агар мо дар ҳақиқат инъикоси вазъияти худро нишон диҳем, шояд мо баъзеи ногузирро вайрон мекунем. Дар бисёре аз одамон дар форум, ки бо раводид ва хушунат пас аз гирифтани раводид хушбахтанд, бисёриҳо вуҷуд доранд.
Оё онҳое, ки дар Олмон зиндагӣ мекунанд ва даъво доранд, ки бадбахтанд, дурустанд???
Ё онхое, ки ин кадар майли ба Олмон рафтану начотро дар он чо дидан доранд, дурустанд???
-
Ассалому алейкум мавзуи хуб кушодаед.Албатта аз хар ду тараф тарафхои мусбат ва манфи хаст.Албатта тарафхои мусбат ва манфии хар як одам фарк мекунад.Ба шумо бигуям,ки ин чи тавр мешавад,ки ман аз худам ва онон мушохида кардам. дар гирди ман.Акнун агар дар туркия ягон касби бо диплом надошта боши ё дар ин чо касби дуруст надошта боши, маоше, ки шумо дар ин чо мегиред, каму беш муайян аст, агар шумо мутахассис бошед. кор доштан чи тавре ки маълум аст дар Туркия дар бисёр бахшхо сохиби диплом нест, балки донистани кор авлавият аст.Дар ин чо авлавият баръакс аст, аз паи диплом ва баъд тахассуси касб мешаванд. Диплом надори чи кадар хохй сохибихтисос бош дар корат мухим нест ман як дусте дорам ки дар курс медонистам дар Туркия дар тичорати пойафзолдузи кор мекард пештар маошаш хуб буд ба ин чо омад, ягон тадкикот нагузаронидааст, вакте аз у пурсидам, ки чаро ягон тадкикот намегузарони, гуфт: «Оё ман метавонам дар ин кор дар он чо кор кунам, холо дар ин чо имкони кор кардан нест.» Гуфт. , "Чаро шумо ягон тадқиқот накардед?" Гуфт: "Бале, ман ҳам ин ҳолатро бисёр шунидаам. Мардум ин ҷойро хеле хуб тавсиф мекунанд, ба назар чунин мерасад, ки ҳама ҷо ин ҷост." Чунин чизе вуҷуд надорад. кор ва маоши хеле хуб.Албатта на танхо барои онхое ки бекоранд ва ё диплом надоранд.Албатта касби дуруст бошад хам мушкилихо дорад.Пас чи тавре ки шумо мефахмед,шумо сар мекунед. зиндагии шумо аз сифр.Маслиҳати ман ба дӯстони наве, ки ба ин ҷо меоянд, ин аст, ки агар шумо дар Туркия кори хуб ва маоши хуб дошта бошед ва агар ҳамсаратон дар ин ҷо кори хеле хуб надошта бошад ё дар ин ҷо кор намекунад, халал нарасонед. реҷаи шумо.Ҳаёти иҷтимоӣ дар ин ҷо дар муқоиса бо Туркия хеле камтар аст, бинобар ин шуморо зиндагии якранг интизор аст, иҷораи хонаҳо баланд аст.Дар ин ҷо аксари корҳое, ки шумо дар ин ҷо кор хоҳед кард, тавассути ширкатҳои пудратчӣ кор хоҳед кард, ки ин хуб нест.Андоз аз даромад низ хеле баланд аст. , аз маоше, ки шумо мегиред, хеле кам карда мешавад.Албатта, ин аз даромади шумо вобаста ба вазъи кори хамсаронатон вобаста аст.Албатта, ин чихатхои хуб хам хастанд, акаллан дар аксари онхо, шумо рузхои истирохат, отпуски харсола, хуроку нушокихо назар ба Туркия бештар мешавад Нархи мошинхо назар ба Туркияи электрони дастрастар аст.Як чиз хам хаст: агар дар ин чо ду нафар сохиби касб кор кунанд, назар ба Туркия даромади хубтар мегиранд. Агар ман он чизеро, ки навиштам, ҷамъбаст кунам, Олмон ё Туркия, албатта омилҳое ҳастанд, ки инҳоро муайян мекунанд, инҳо аз ҳар кас фарқ мекунанд, ҳар кас ба вазъи худаш баҳо медиҳад, охир он чизеро, ки мушоҳида кардам, навиштам.
Аслан, ман пеш аз навиштан фикр мекардам ё не, зеро барои онҳое, ки ба ин ҷо меоянд, аҳамият надорад, зеро бисёриҳо пеш аз омадан ба ин ҷо худро абр ҳис мекунанд, ба онҳо бигӯед, ки чӣ мехоҳанд. пост, то чизи калмии орзуҳои ту дар ин ҷо дархости ту ман дӯстони ояндаро печондам, пас аз фурӯпошии онҳо ҷаҳони орзуҳо саргардон нашавед, шумо мегӯед, ки чаро ба онҷо рафтед озаман омили бузургтарини ман дар ин ҷо ҳангоми омаданам барои касби хуб шудан ва касберо, ки дар Туркия иҷро кардан душвор аст, албатта ман дар Агар шумо бигӯед, ки аз доштани ихтисоси дуруст дар ин ҷо пушаймон мешавед?
Ман намехостам нисбат ба мавзӯи навиштаи дӯстонам бепарво бошам, гарчанде ки ман медонам, ки навиштаи ман муҳим нест, аммо ин корест, ки онҳо ҳамин ки мехоҳам бинависам, онҳо вазифаи башардӯстонаи худро иҷро кардам.
Хеле зебо навиштаед. Оё медонӣ, ки андешаи ман куҷост, ман дар ҳарду кишвар хешовандони хеле наздик дорам. Вале аз чй сабаб бошад, ки хама ба хаёти якдигар писанд меоянд. Яке мегӯяд, ки шумо Бурҷи Духтар ва баҳр доред, дигаре мегӯяд, идҳои зиёде доред, ки бензин арзон ва мошин арзон аст. Ҳангоми муқоисаи ду кишвар, мо бояд воқеан ба манзараи табиӣ ё мошини идона таваҷҷӯҳ кунем? Вақте ки мо бо амакам ин масъаларо баррасӣ кардем, ӯ гуфт, ки мехоҳад дар Олмон зиндагӣ кунад. Фарзандам акаллан бо се забон калон мешавад.Сахми давлат дар тарбияи фарзанд хеле бехтару фоиданок аст,албатта дар охир масъалахои дигарро илова мекунад,таътили дароз,мошинхои арзон,бензини арзон.Вакте ки бо ин рох бармегардад. кӯдак бояд ба коллеҷ равад, то бисёрзабон ба воя расад. Гуфт: "Ман инро мехоҳам" Гуфт: "Маро мефаҳмӣ?" Ман розй шудам ва гуфтам, ки рост гуфтед. Бародари он амакбача дар Олмон зиндагӣ мекунад. Ода гуфт, ки ишқи ӯ ба Истамбул, баҳр ва мушкилоти шаҳрвандии дараҷаи дуюм, ки дар он ҷо аз сар гузаронида буд, зиндагиро ҳеҷ гоҳ ин қадар осон накардааст ва садои барабан аз дур форам аст. Ман ба фикри у розй шудам ва гуфтам, ки шумо дуруст мегуед. Баъд дар байни мо як ҳодисаи хурде рӯй дод, ҷияни ман дар ТР ба ман гуфт, ки чаро ӯ дуруст аст: Вай BMW 22-ро ба 30 ҳазор лира харидааст, бародараш ҳамон мошинро дар Олмон, модели 5.20, бо 1998 евро харидааст. "Ҳоло ба ман бигӯед." Ӯ бо ман ҳамон мошин харид ва ман онро бо 2000 TL пур мекунам, вай баки LPG-и маро бо 1.600 евро пур мекунад. Намедонистам чї гўям, њам изтироб ва њам бадбахт буданд. Яке мехоҳад зиндагиро осон кунад, дигаре орзуи Ватан, пазмони хонавода ва фикр мекунад, ки аз кишваре, ки дар он зиндагӣ мекунад, дар канор мондааст. Ҳарду фикр мекунанд, ки иқтисоди кишваре, ки дар он зиндагӣ мекунанд, бад аст ва бадбахтанд. Кадомаш воқеан бадбахт аст??? Кадомаш дуруст аст???
Ассалому алейкум мавзуи хуб кушодед.Албатта аз хар ду тараф тарафхои мусбат ва манфи хаст.Албатта тарафхои мусбату манфии хар як одам фарк мекунад.Чи тавр ин хел мешавад?Бигзор ман чизеро,ки аз худам ва худ мушохида кардам,гуям. аз атрофиёнам.Акнун агар дар туркия бо диплом надоред ё дар ин чо касби дуруст надоред, маоше, ки дар ин чо мегиред, каму беш муайян аст, агар шумо мутахассис бошед. кор надоранд чи тавре ки маълум аст дар Туркия дар бисёр бахшхо сохиби диплом нест, балки донистани кор авлавият аст. .Агар диплом надори чи кадар хохй бомахорат бош дар кори ту мухим нест ман як дуст дорам дар курс бо он шинос шудам дар тичорати пойафзолдузи дар Туркия кор мекард. маош пеш аз омадан ба ин чо ягон тахкик накардааст.Вакте аз у пурсидам,ки чаро ягон тадкикот намегузарони,гуфт: "Оё ман метавонам дар ин кор дар он чо кор кунам? Хозир имкони корам дар ин чо нест". гуфт: "Чаро пажӯҳиш накардӣ?" Гуфт: "Бале, ман ҳам ин ҳолатро бисёр шунидаам. Мардум ин ҷойро чунон хуб тавсиф мекунанд, ба назар мерасад, ки ҳама ҷо дар ин ҷо ҳаст." Чунин чизе вуҷуд надорад. кор ва маоши хеле хуб.Албатта на танхо барои онхое ки бекоранд ё диплом надоранд.Албатта касби дуруст бошад хам мушкилихо дорад.Пас чунон ки шумо мефахмед Зиндагии худро аз сифр сар кардан.. Маслиҳати ман ба дӯстони наве, ки ба ин ҷо меоянд, ин аст, ки агар шумо дар Туркия кори хуб ва маоши хуб дошта бошед ва агар ҳамсаратон дар ин ҷо кори хеле хуб надошта бошад ё дар ин ҷо кор намекунад, ман мехоҳам. гӯед, ки реҷаи худро халалдор накунед.Ҳаёти иҷтимоӣ дар ин ҷо дар муқоиса бо Туркия хеле камтар аст, аз ин рӯ шуморо зиндагии якранг интизор аст, иҷораи хонаҳо баланд аст.Аксари корҳое, ки шумо дар ин ҷо кор мекунед, тавассути ширкатҳои пудратчӣ хоҳад буд, ки ин хуб нест.Андоз аз даромад низ хеле зиёд аст, аз маоше, ки шумо мегиред, хеле зиёд нигох дошта мешавад, ин албатта аз даромади шумо вобаста аст, вобаста ба вазъи кори хамсаронатон.Албатта, ин чихатхои хуб хам хаст, акаллан. бисёре аз онҳо, шумо таътили истироҳатӣ доред, рухсатии солона, бештар хӯрок ва нӯшокиҳо назар ба Туркия. Нархи мошинҳо нисбат ба Туркияи электронӣ дастрастар аст.Инчунин чизе гуфтан мумкин аст: Агар дар ин ҷо ду нафари касбӣ кор кунанд, онҳо даромади беҳтар мегиранд назар ба Туркия.Агар он чи навиштаамро мухтасар кунам, омилхое хастанд, ки Олмон ё Туркияро муайян мекунанд, албатта инхо аз одам ба одам фарк мекунанд, хар кас ба вазъияти худ бахо медихад, охир ман он чизеро, ки мушохида кардам, навиштам.
Аслан, ман пеш аз навиштан фикр мекардам ё не, зеро барои онҳое, ки ба ин ҷо меоянд, муҳим нест, зеро бисёриҳо худро пеш аз омадан ба ин ҷо ҳис мекунанд, ба онҳо бигӯед, ки чӣ мехоҳед. пост, то чизи калмии орзуҳои ту дар ин ҷо дархости ту ман дӯстони ояндаро печондам, пас аз фурӯпошии онҳо ҷаҳони орзуҳо саргардон нашавед, шумо мегӯед, ки чаро ба онҷо рафтед озаман омили бузургтарини ман дар ин ҷо ҳангоми омаданам барои касби хуб шудан ва касбе, ки дар Туркия кор кардан он қадар душвор аст, албатта ман дар Агар шумо бигӯед, ки аз доштани ихтисоси дуруст дар ин ҷо пушаймон мешавед?
Ман намехостам нисбат ба мавзӯи навиштаи дӯстонам бепарво бошам, гарчанде ки ман медонам, ки навиштаи ман муҳим нест, аммо ин корест, ки онҳо ҳамин ки мехоҳам бинависам, онҳо вазифаи башардӯстонаи худро иҷро кардам.Ман борҳо шарҳҳо дар бораи ин мавзӯъ баробари андешаи шумо навиштаам. он чизе ки шумо ба маънои аслӣ чоп кардаед. Ман дар ин масъала бо шумо ҳастам
Ман низ ҳамин ақида дорам. Хуб ҷамъбаст карда шуд. Ман борҳо шарҳҳо дар бораи ин мавзӯъ баробари андешаи шумо навиштаам. он чизе ки шумо ба маънои аслӣ чоп кардаед. Ман дар ин масъала бо шумо ҳастам
Ман низ ҳамин ақида дорам. Хуб ҷамъбаст карда шуд.Ташаккур барои фикрҳои шумо
Албатта, вазъият вобаста ба интизориҳои одамон ва меъёрҳои зиндагӣ тағйир меёбад. Агар Олмон дар Олмон бошад, агар шумо аллакай дар Олмон зиндагӣ кунед, албатта хубтар аст. Андозҳо дар Олмон баланд аст, аммо стандартҳо низ баланд аст. То он даме, ки забон ва кори хеле осон ва осонтар барои зиндагӣ дар Олмон аст.
Дар охири Туркия,
Ман то ҳол чорабиниҳо сурб гурусна дар Туркия дорам,
Дар ин ҷо ҳама чиз пул аст, давлат расман ба корфармоён беэътиноёне,
Дар ин ҷо,
Ҳадди аксар, вақте ки шумо кор кардаед, шавҳар ва зани беш аз 2500 нест, ӯ аллакай 1500 üро мегирад. андозҳо хеле баланд аст,
Дар ҳама чиз андоз,
одамон ба робот пайвастанд, шумо роботи говро медонед, гиря мекунед, онҳо аз куҷо меравед,
Албатта, вазъ мувофиқи интизориҳо ва сатҳи зиндагии мардум тағир меёбад. Олмон албатта беҳтар аст, агар шумо барои омӯхтани як ихтисос дар Олмон кофӣ олмонӣ дошта бошед. андозҳо дар Олмон зиёданд, аммо стандартҳо низ баланданд. Зиндагӣ дар Олмон осон ва бароҳат аст, то даме ки забон ва кор вуҷуд дорад.
Шумо ин чорабинӣ дар Олмон зиндагӣ хеле хуб осон аз тарафи њама гуна Туркия ҷамъбаст.
Интихоби байни Олмон ва Туркия як қарори шахсӣ аст, ки ба омилҳои гуногун асос ёфтааст. Ҳар як кишвар афзалиятҳо ва имкониятҳои худро дорад. Таҷриба ва ақидаҳои одамон гуногунанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки ақидаи кушод нигоҳ дошта шавад. Муҳим он аст, ки ҷое пайдо кунед, ки шумо худро хушбахт ва қаноатманд ҳис мекунед.
- Барои ҷавоб додан ба ин мавзӯъ шумо бояд ворид шавед.