Мафҳум ва манбаъҳои қонун

Мафҳум ва манбаъҳои қонун
Вақте ки мо ба раванди таърихӣ нигоҳ мекунем, муайянкунии қонунро бо пайдоиши ин қонун бо роҳи гуногун наметавон сохтанд. Аммо, таърифи маъмултарини қонун ин аст: маҷмӯи қоидаҳо, ки муносибатҳои байни одамонро танзим мекунад ва ба онҳо риоя намешавад, агар онҳоро риоя накунанд ..
Дар замонҳои қадим механизми ҷустуҷӯи одамон вуҷуд дорад. Аммо ин вазъ дар ҷомеа бетартибӣ ба вуҷуд овард. Одамон қоидаҳои қонунро барои пешгирии ин муқаррар кардаанд. Воқеан, риояи ин қоидаҳои қонун як низоми нави давлатиро бо номи давлати ҳуқуқӣ ба вуҷуд овардааст.
Бо пайдоиши қонун, бетартибӣ дар ҷомеаҳо ба ҳадди ақалл кам карда шуд ва сулҳи иҷтимоӣ хост. Ва аввалин намунаҳои ин дар замони империяи Рум ошкор шуданд. То имрӯз, аксар факултаҳои ҳуқуқшиносӣ бо номи Қонуни Рум таълим дода мешаванд.

МОДДАҲОИ ҚОНУН

Мо сарчашмаҳои ҳуқуқиро ҳамчун сарчашмаи хаттии қонунӣ, сарчашмаҳои қонунии сабтнашуда ва манбаъҳои ёрирасони ҳуқуқӣ тасниф карда метавонем. Сарчашмаҳои хаттии қонунҳо дар зинанизоми меъёрҳо ҷой доранд. Сарқонун аз ҳама муҳимтар аст. Конститутсия манбаи муҳимтарини қонуни хаттӣ мебошад. Конститутсияҳои Kanun-i Esasi, 1921, 1924, 1961, 1982 намунаҳои таърихи ҳуқуқии мо мебошанд. Конститутсияҳо, чун қоида, фаъолияти асосии давлат ва муқаррарот оид ба ҳуқуқу озодиҳои асосиро дарбар мегиранд. Манбаъҳои қонун, фармонҳои қонунгузорӣ, оинномаҳо, қонунҳо ва низомномаҳоро метавон ҳамчун мисол нишон дод.
Вақте ки мо дар бораи қонуни одатан фикр мекунем, манбаъҳои қонуни хаттӣ ба назар мерасанд. Қонуни фармоишӣ системае надорад, ки дар тамоми иёлат татбиқ карда шавад. Баръакс, он дар баъзе минтақаҳо манбаи қонун аст. Судяҳое, ки қоидаҳои қонунро татбиқ мекунанд, қонунҳои анъанавиро муайян мекунанд ва онро мувофиқи шароити минтақа татбиқ мекунанд.
Қонуни одатан чӣ гуна ташаккул меёбад? Барои ташаккулёбии ҳуқуқи анъанавӣ унсурҳои муайян лозиманд. Ин унсурҳо унсури моддӣ (муттасилӣ), унсури маънавӣ (боварӣ ба зарурат), унсури ҳуқуқӣ (дастгирии давлатӣ) мебошанд. Барои он ки унсури моддӣ ташаккул ёбад, ин қоидаи маъмулӣ бояд солҳои дароз татбиқ карда шавад. Барои унсури маънавӣ бояд ҷомеа эътимод дошта бошад. Ва дар ниҳоят, барои унсури ҳуқуқӣ дастгирии давлат лозим аст.
Манбаъҳои қонуни ёрирасон қонуни Суди Олӣ ва доктрина мебошанд.