Зиндагӣ / Тарҷумаи ҳоли Мавлоно Ҷалолиддини Румӣ бо забони олмонӣ
Зиндагӣ / Тарҷумаи ҳоли Мавлоно Ҷалолиддини Румӣ бо забони олмонӣ. Меҳмонони мӯҳтарам, ин мундариҷа аз маводи таълимии шумо ҷамъ оварда шуда, бо саҳми аъзоёни форуми almancax омода карда шудааст. Аз ин рӯ, он метавонад дорои баъзе хатогиҳои хурд бошад. Ин як мисолест, ки барои додани маълумот омода шудааст. Шумо метавонед ба дӯстоне, ки забони олмонӣ меомӯзанд, тавассути фиристодани корҳои мундариҷаи худ, ки мехоҳед дар сайти мо интишор кунед, ба форумҳои Germanx кӯмак кунед.
Мавлоно Дшелаледдини Румӣ дар соҳаи ислом Mystiker und der Begründer des Mevlevi Sufi Ordens мебошад.
Er wurde 1207 in der Gegend von Khorasan in Belh (Afghanistan) geboren. Sein Vater gehörte zu den wichtigsten Persönlichkeiten der Stadt ва wurde "Sultan der Gelehrten" genannt. Er musste wegen politischen Faellen ва der naehernden mongolischen Besatzung бимирад Stadt Belh verlassen. Бимиред Familie wanderte jahrelang durch verschiedene Staedte ва endlich liess sie sich 1228 дар Коня (Zentralanatolien) nieder. 1228 wurde er Professor der Theologie.
Der Sultan der Gelehrten starb 12. январи 1231 дар Кония. Er wurde im Derwischeskloster Mevlana, das heute als Museum benutzt wird, begraben. Seine Schüler haben sich um Mavlana, den sie als Nachfolger gesehen haben, versammelt. Мавлоно, der inzwischen ein grosser Wissenschafts- und Religionsgelehrter geworden war, predigte in der İplikçi Madrasa (Theologieschule). Мавлоно бегегнете 1244 шемсеттин Табризӣ (шемс-и Табризӣ), der ihm einige Fragen stellte, um seine Philosophie naeher kennenzulernen. Sie wurden дар kurzer Zeit enge Freunde ва hatten viele Tage, sogar Wochen zusammen verbracht ва nur über Philosophie diskutiert.
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Nach dem plötzlichen Tod von şems zog sich Mavlana Lange Jahre ins Einsiedlereben zurück. Seine Liebe und seine Trauer hat er in seinem Werk Divani şamsi Tabrizi mit Musik, Tanz und Gedichten ausgedrückt.
Платц фон шемс-и Тебризи зу фюллен аз Нач einiger Zeit versuchte Hüsamettin Çelebi. Er нисфи, Mevlana seine Philosophie weiterzubearbeiten. Er begeisterte und ermutigte ihn, sein grösstes Werk, Mesnevi, zu schreiben. Mesnevi is eines der klassischen Lehrbücher der Sufis. Ин аст, ки Lehrgedicht, das der Mystiker und Dichter Mevlana nur einem Ziel geweiht line: Das Licht der Erkenntnis and die umfassende Gottesliebe dem Menschen naeher zu bringen. Mesnevi is in persischer Sprache verfasst und enthaelt 25.600 Doppelverse in 6 Baendern.
Mavlana starb am 17. Dezember 1273 und wurde in Konya seinem Wunsche entsprechend im Rosengarten von Alaaddin Keykubat begraben. Mevlevi Derwische machen jedes Jahr and seinem Todestag Sema Shows. Мавлоно empfand den Todestag als Geburtstag, weil er an dem Tag seinen Gott wiederfinden würde. Deswegen nannte er den Todestag als "şeb-i Arus" (Nacht der Vereinigung).
Seine ansichten
Мавлоно ҷанги Манн дер Либе унд Зунейгунг мебошад. Sein Weg war nur der Gottesweg. Die folgenden Zeilen erklaeren seine göttliche Liebe am besten:
"Komm nur, ja komm nur, wer immer Dubist,
Сухер, Веререр, Фрейнд Дес Верлассенс.
Es is kein Problem, was auch ist,
Mit Zweifeln mussen wir uns nicht befassen.
Ҳаст ду Эйде геброхен? Und das tausendmal?
Auch dann komme wieder, startne noch mal."
Мевлеви Орден
Als Mevlevi (drehende Derwische) bezeichnen sich jene, die dem mystischen Weg Mevlanas folgen. Der durch ihn erschlossene lichtvolle und mit Gottesliebe erfüllte Weg hat eine über siebenhundert Jahre all Tradition. Das Ziel der Mevlevis is auf dem Weg zur göttlicher Liebe und Heiterkeit zu verschmelzen. Ҳамаи онҳое, ки дар Конфессиен зиндагӣ мекунанд, ба мо муроҷиат мекунанд Вег эбенсо им вестлич-масеҳӣ. Культурраум wie im Orient beschritten буданд.
Tanzende Derwische - Sema
Sema, der wunderschöne ва mystische Tanz der Derwische, wird ənənəvi дар "Semahane" vorgetragen. Private symbolisiert verschiedene Ebenen der mystischen Vereinigung mit Gott ва бимирад Erreichung мутлақ Vollkommenheit durch geistige Inbrunst ва Kontrollierte Ekstase. Laut Mavlana können die Derwische durch Sema die “Himmlische Macht” erreichen und berühren.
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Sema Musik ба шумо имкон медиҳад, ки Chef-Trommler komponiert. Perkussionsinstrumente sind Kudum (kleine Trommel) ва Zimbel. Бимиред Melodie wird mit ney (eine Art Flöte) ва Streichinstrumenten gespielt. Бимиред Stimme begleitet бимиред Musik. Die Wörter, sogar die Silben der Gedichte sind mit den musikalischen Saetzen verbunden. "Die Musik der Derwische kann nicht mit Musiknoten geschrieben werden, das wiederspricht den Derwischseelen."
Der Tanz wird in 3 Sequenzen vorgenommen und jede Dauert ca. 5 дақиқа. Die Derwische drehen sich staendig in die gleiche Richtung. Dabei wird die Tanzflaeche umrundet. Die Handhaltung beim Tanzen symboliseert folgendes: Die nach oben geöffnete Handflaeche empfaengt die göttliche Weisheit und die nach unten geöffnete Hand gibt sie an die anderen Menschen weiter.
Die Tanzgruppe besteht aus 8 Mönchen. Der Hut symbolisiert den Grabstein, der schwarze Umhang den Sarg und das weisse Kleid das Leichentuch. Die Drehzahl ist Konstant.
Танзими вонҳо барои дарёфти мусиқӣ, шумо бояд дар бораи он маълумот гиред.